增广贤文——是非之人
“是非之人”相关的《增广贤文》原文为“来说是非者，便是是非人”。以下从原文、注释 、体悟三方面进行详细阐述：原文“来说是非者，便是是非人 ” ，短短十个字 ，以直白且犀利的语言揭示了一种常见的人际现象：那些热衷于跑到你面前议论他人是非长短的人，往往自身就是搬弄是非的源头。
这句话的出处是《增广贤文》 ，其含义是指那些喜欢议论他人是非的人本身就是制造是非的人 。 在现代社会 ，尽管这句话依然存在，但真正理解和践行它的人可能并不多 。 人们在背后议论他人 ，或者散布不实之词的现象并不罕见。
“来说是非者 ，便是是非人 ”的意思是：在你跟前说别人坏话的人，就是制造是非的小人 。出处与背景：此句出自《增广贤文》 ，该书以冷峻目光洞察社会阴暗面 ，通过精辟格言警句总结处世经验与智慧 。此句正是对人性中“搬弄是非”现象的深刻概括。
《增广贤文》是中国古代智慧的结晶，蕴含着深邃的人生哲理与社会洞见 。其中一句“来说是非者 ，便是是非人 ”揭示了人性中的阴暗面 ，即那些热衷于在人前背后议论他人的人，往往也是难以信任的对象 。此言警示人们，在与人交往时 ，应避免与那些总是说人长短 、挑拨离间的人为伍 ，以免被其负面影响所牵连。
增广贤文原文
1、《增广贤文》全文原版完整版（部分）如下：开篇：昔时贤文，诲汝谆谆 。集韵增广 ，多见多闻 。观今宜鉴古 ，无古不成今。大义：用以前圣贤们的言论，来谆谆教诲你 。广泛搜集押韵的文字汇编成“增广 ” ，使你见多识广 。应该借鉴古人的经验教训 ，来指导今天的行为，因为今天是古代的延续。人际交往：知己知彼 ，将心比心。
2 、《增广贤文》的原文部分内容如下：开篇训诫：昔时贤文 ，诲汝谆谆 。集韵增广，多见多闻 。观今宜鉴古 ，无古不成今。人际交往：知己知彼 ，将心比心 。酒逢知己饮，诗向会人吟 。相识满天下，知心能几人？相逢好似初相识 ，到老终无怨恨心。近水知鱼性 ，近山识鸟音 。易涨易退山溪水，易反易覆小人心 。
3 、《增广贤文》的原文部分内容如下：开篇明义：昔时贤文 ，诲汝谆谆。集韵增广 ，多见多闻 。观今宜鉴古，无古不成今 。人际交往：知己知彼 ，将心比心。酒逢知己饮 ，诗向会人吟 。相识满天下，知心能几人？相逢好似初相识 ，到老终无怨恨心 。近水知鱼性 ，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
古训《增广贤文》
1、“养子不教如养驴 ，养女不教如养猪 。”这句话出自古训集《增广贤文》 。《增广贤文》又名《昔时贤文》 、《古今贤文》 ，是一部古训集 、民间谚语集，为中国古代儿童启蒙书目。 书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间 。
2、现在人很少知道 ，中国有一部古训集 ，名叫《增广贤文》，《增广贤文》是一部集前人经验教训的精练总结 ，更是历代民众处世 、治学的行为准则 。下面是我整理的《增广贤文》内容 ，参考一下。古训《增广贤文》原文 昔时贤文，诲汝谆谆 ，集韵增文 ，多见多闻 。观今宜鉴古，无古不成今 。知己知彼 ，将心比心。
3 、昔时贤文 ，诲汝谆谆 。集韵增广，多见多闻 。 观今宜鉴古 ，无古不成今。 知己知彼 ，将心比心 。 酒逢知己饮，诗向会人吟 。相识满天下，知心能几人？ 相逢好似初相识 ，到老终无怨恨心。 近水知鱼性 ，近山识鸟音。 易涨易退山溪水，易反易覆小人心 。 运去金成铁 ，时来铁似金 。 读书须用意 ，一字值千金。
4、《增广贤文》全文解释 昔时贤文，诲汝谆谆 。集韵增广 ，多见多闻 。观今宜鉴古 ，无古不成今。【解释】用以前圣贤们的言论，来谆谆教诲你 。广泛搜集押韵的文字汇编成“增广 ” ，使你见多识广 。应该借鉴古人的经验教训 ，来指导今天的行为，因为今天是古代的延续。知己知彼 ，将心比心 。
5 、《曾广贤文》全篇如下： 《增广贤文》 昔时贤文 ，诲汝谆谆 。集韵增广，多见多闻。 观今宜鉴古，无古不成今 。知己知彼 ，将心比心 。 酒逢知己饮 ，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？ 相逢好似初相识 ，到老终无怨恨心。近水知鱼性 ，近山识鸟音 。 易涨易退山溪水，易反易复小人心 。运去金成铁 ，时来铁似金。
6 、《增广贤文》全文解释古训增广 ，是中国几千年人民生活经验的结晶，虽来自民间 ，却有很多宝贵的东西 ，影响着一代又一代人 。学习时应取其精华，去其糟粕 ，从中吸取知识的营养 。 昔时贤文 ，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。对于过去的名言 ，有好的作用 ，应该多了解一些，多记住一些 。观今宜鉴古 ，无古不成今 。
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希望本篇文章《增广贤文原文(增广贤文原文全文)》能对你有所帮助！
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