苏轼《行香子》《洞仙歌》赏析
1、《洞仙歌·江南腊尽》江南腊尽，早梅花开后，分付新春与垂柳。细腰肢自有入格风流 ，仍更是、骨体清英雅秀 。永丰坊那畔 ，日无人，谁见金丝弄晴画？断肠是飞絮时 ，绿叶成阴 ，无个事 、一成消瘦 。又莫是东风逐君来，便吹散眉间一点春皱。以上苏轼的《行香子》《洞仙歌》介绍到这里 ，更多相关内容请通过文章标签或历史文化栏目查看 。
2 、苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》：“但屈指西风几时来 ，又不道流年暗中偷换 。”此句描绘时光匆匆，美好时光易逝 ，人们似夸父追日 ，直至生命尽头。苏轼《行香子·述怀》：“浮名浮利，虚苦劳神 。叹隙中驹 ，石中火 ，梦中身 。”苏轼感慨人生短暂，名利如浮云，为此劳神费力不值得 ，应珍惜美好时光。
3、“但屈指西风几时来 ，又不道流年暗中偷换 。 ”出自《洞仙歌·冰肌玉骨》，描绘出美好时光匆匆溜走 ，人们似夸父追日般直至生命尽头 。“浮名浮利 ，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火 ，梦中身 。
4 、《行香子·述怀》：通过对人生虚无的感慨 ，表达了词人对自由生活的向往和对自然的热爱 。
求苏轼的《洞仙歌》的解释.
1 、冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开 ，一点明月窥人 ，人未寝，欹枕钗横鬓乱 。起来携素手 ，庭户无声 ，时见疏星渡河汉 。试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转。但屈指西风几时来 ，又不道流年暗中偷换 。坡公的词 ，手笔的高超，情思的深婉 ，使人陶然心醉 ，使人渊然以思，爽然而又怅然 ，一时莫明其故安在 。
2、综上所述 ，《洞仙歌·冰肌玉骨》是苏轼根据幼时听闻的花蕊夫人与孟昶的爱情故事所作的一首词。词中通过细腻的笔触和丰富的想象力，展现了花蕊夫人的美丽和爱情 ，同时也透露出对时光流逝的感慨和对美好事物的珍惜 。
3 、《洞仙歌》是宋代文学家苏轼根据后蜀国主孟昶的两句残词补足的一首词 ，主要描绘了花蕊夫人在夏夜中的生活情景，并借以抒发人生无常的怅惋之情 。以下是该词的具体解释：上片：“冰肌玉骨 ，自清凉无汗 ”：形容花蕊夫人肌肤如冰玉般清莹润泽 ，即使在夏日也清凉无汗，突出了她的美丽姿质。
4 、洞仙歌·咏柳 原文：江南腊尽，早梅花开后 ，分付新春与垂柳 。细腰肢自有入格风流 ，仍更是、骨体清英雅秀 。永丰坊那畔，尽日无人 ，谁见金丝弄晴昼？断肠是飞絮时 ，绿叶成阴，无个事 、一成消瘦。又莫是东风逐君来 ，便吹散眉间一点春皱 。赏析：上片写柳的体态标格和风韵之美 。
5 、《洞仙歌·冰肌玉骨》是宋代文学家苏轼的词作。此词以丰富的想象 ，再现了五代时期后蜀国君孟昶和他的贵妃花蕊夫人夏夜在摩诃池上消夏的情形，突出了花蕊夫人美好的精神境界 ，抒发了作者惜时的感慨。下面是我分享的赏析 ，一起来看一下吧 。
苏轼《洞仙歌·咏柳》全文及鉴赏
江南腊尽，早梅花开后 ，分付新春与垂柳 。细腰肢自有入格风流 ，仍更是、骨体清英雅秀。永丰坊那畔，尽日无人，谁见金丝弄晴昼？断肠是飞絮时 ，绿叶成阴 ，无个事 、一成消瘦 。又莫是东风逐君来，便吹散眉间一点春皱 。赏析：上片写柳的体态标格和风韵之美。开篇即明腊尽梅凋 ，既点明节令 ，又由宾唤主，由冬梅引出春柳 。
这婀娜多姿 、落寞失意的垂柳 ，宛然是骨相清雅、姿丽命蹇的佳人 。词中句句写垂柳 ，却句句是写佳人：这佳人或许是向苏轼索词的倩奴，或许是与倩奴命运相似的女性。至少可以说 ，作者是以婉曲的手法 ，饱和感情的笔墨，描写了一位品格清淑呵命运多舛的少女形象 ，对之倾注了同情 。
江南腊尽 ，早梅花开后，分付新春与垂柳 。细腰肢自有入格风流，仍更是、骨体清英雅秀。永丰坊那畔 ，尽日无人 ，谁见金丝弄晴昼？断肠是飞絮时，绿叶成阴 ，无个事 、一成消瘦 。又莫是东风逐君来 ，便吹散眉间一点春皱 。
《洞仙歌·咏柳》的创作背景是宋神宗熙宁十年，苏轼在汴京与王诜会于四照亭 ，上王诜侍女倩奴求曲 ，遂作此词。赏析如下：- 上片描绘柳的体态与风韵：开篇点明节令，由冬梅引出春柳 ，突出柳的形象 ，赞美其体态标格之美。
《洞仙歌·咏柳》的创作背景是苏轼在宋神宗熙宁十年于汴京与王诜会于四照亭时，上王诜侍女倩奴求曲而作 。关于该词的赏析如下： 上片赏析： 上片主要描绘了柳的体态标格和风韵之美 。词人以冬梅引出春柳 ，通过“分付新春与垂柳”一句 ，突出了柳的形象，赞美了柳的体态。
《洞仙歌·冰肌玉骨》赏析,词人苏轼坦然地刻画了花蕊夫人
《洞仙歌·冰肌玉骨》是苏轼创作的一首经典词作，通过细腻的笔触刻画了花蕊夫人的形象 ，并寓含了词人对时光流逝的感慨 。以下是对该词的赏析：人物刻画：外在形象：首句“冰肌玉骨 ，自清凉无汗 ”以冰 、玉为喻，形象地描绘了花蕊夫人天生丽质、肌肤清凉无汗的美好形象 。
《洞仙歌·冰肌玉骨》的作者是苏轼。赏析如下：意境与人物描绘：此词描述了五代时后蜀国君孟昶与其妃花蕊夫人夏夜在摩河池上纳凉的情景 。苏轼通过细腻的笔触 ，刻画了花蕊夫人冰清玉洁 、高洁美好的形象 。
《洞仙歌·冰肌玉骨》的作者是宋代文学家苏轼。以下是对该词的赏析：内容赏析 该词描述了五代时后蜀国君孟昶与其妃花蕊夫人夏夜在摩河池上纳凉的情景 。词中着意刻绘了花蕊夫人姿质与心灵的美好 、高洁 ，同时表达了词人对时光流逝的深深惋惜和感叹 。
《洞仙歌·冰肌玉骨》是苏轼根据幼时听闻花蕊夫人与孟昶的爱情故事，并结合自身想象所作的一首词。分析如下：创作背景：苏轼在七岁时 ，曾听一位九十多岁的老尼姑讲述花蕊夫人与后蜀皇帝孟昶的爱情故事 。老尼姑曾是花蕊夫人的宫女 ，她亲眼见证了孟昶在花蕊夫人纳凉时所作的一首词，并记住了词的前两句 。
读苏词之《洞仙歌·冰肌玉骨》
1、《洞仙歌·冰肌玉骨》是苏轼根据幼时听闻花蕊夫人与孟昶的爱情故事 ，并结合自身想象所作的一首词。分析如下：创作背景：苏轼在七岁时 ，曾听一位九十多岁的老尼姑讲述花蕊夫人与后蜀皇帝孟昶的爱情故事。老尼姑曾是花蕊夫人的宫女，她亲眼见证了孟昶在花蕊夫人纳凉时所作的一首词 ，并记住了词的前两句 。
2 、仆七岁时 ，见眉州老尼，姓朱，忘其名 ，年九十岁 。自言尝随其师入蜀主孟昶宫中 ，一日大热，蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上 ，作一词 ，朱具能记之。今四十年，朱已死久矣 ，人无知此词者 ，但记其首两句，暇日寻味 ，岂《洞仙歌》令乎？乃为足之云 。冰肌玉骨 ，自清凉无汗 。水殿风来暗香满。
3 、冰肌玉骨，自清凉无汗 。的意思是：肌骨像冰玉般莹洁、温润 ，本自清凉无汗 。冰肌玉骨 ，自清凉无汗。的出处该句出自《诗词标题》，全诗如下：《洞仙歌》苏轼仆七岁时，见眉州老尼 ，姓朱 ，忘其名，年九十岁 。
4 、“冰肌玉骨 ”出自宋代苏轼的《洞仙歌》 。“冰肌玉骨”全诗 《洞仙歌》宋代 苏轼 仆七岁时 ，见眉州老尼 ，姓朱，忘其名 ，年九十岁。自言尝随其师入蜀主孟昶宫中 ，一日大热，蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上 ，作一词 ，朱具能记之 。
5 、于是又有人出来为苏轼争辩，认为苏轼作《洞仙歌》在前 ，《玉楼春》词乃有人櫽括苏词而托名孟昶者 。如沈雄《古今词话·词品》卷上指出：“东京士人櫽括东坡《洞仙歌》为《玉楼春》 ，以记摩诃池上之事。见张仲素《本事记》。
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