《诗经》——《伐檀》原文和译文
1、原文：坎坎伐檀兮 ，寘（置）之河之干兮 ，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎 ，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮 ，不素餐兮！坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且直猗 。
2 、《诗经-伐檀》译文：叮叮当当砍檀树 ， 把树堆在河岸上 。河水清清起波纹。 既不耕种不收割 ，为何取稻三百束？ 又不上山去打猎，却见庭中挂貉肉？ 那些贵族大老爷 ，从来不会白吃饭 。叮当砍树做车辐 ，把树堆在河旁边 。 河水清清起直波。
3 、原文：坎坎伐檀兮，寘之河之干兮 ，河水清且涟猗。不稼不穑 ，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县獾兮？彼君子兮 ，不素餐兮！坎坎伐辐兮 ，置之河之侧兮，河水清且直猗 。
4、三章诗重叠 ，意思相同 ，按照诗人情感发展的脉络可分为三层：第一层写伐檀造车的艰苦劳动 。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。
5 、《伐檀》是魏国的民歌 ，较多反映了社会中下层民众对上层统治者的不满 ，是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗 。砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊 ，河水清清微波转哟 。不播种来不收割 ，为何三百捆禾往家搬啊？那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！砍下檀树做车辐啊 ，放在河边堆一处啊。河水清清直流注哟 。
6 、【导读】《伐檀》是春秋时魏国的一首民歌 ，一般认为是劳动者（伐木者）唱的歌，是《诗经》中反剥削反压迫的诗篇 。【原诗】坎坎伐檀兮 ① ，置之河之干兮 ② ，河水清且涟猗 ③ 。
伐檀原文
1、坎坎伐檀兮，置之河之干兮 。河水清且涟猗 。不稼不穑 ，胡取禾三百廛兮？不狩不猎 ，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗 。不稼不穑 ，胡取禾三百亿兮？不狩不猎 ，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮 ，置之河之漘兮 。河水清且沦猗。
2、砍伐檀树声坎坎 ，棵棵放倒河边边。河水清清微波转，不耕不种为何搬三百捆粮 。不狩不猎为何见庭中猪獾悬 。那些君子啊 ，不会白吃闲饭！伐树做辐声坎坎 ，放于河畔边一处。河水清清直流淌，不耕不种为何搬三百捆粮 。不狩不猎为何见庭中兽悬柱 。
3 、《伐檀》的原文内容如下：开篇描述伐木场景：坎坎伐檀兮 ，置之河之干兮 ，河水清且涟猗。坎坎伐辐兮，置之河之侧兮 ，河水清且直猗 。坎坎伐轮兮 ，置之河之漘兮，河水清且沦猗 。
4 、原文：坎坎伐檀兮，寘（置）之河之干兮 ，河水清且涟猗。不稼不穑 ，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮 ，不素餐兮！坎坎伐辐兮 ，寘之河之侧兮，河水清且直猗 。
5、《伐檀》的原文及翻译如下：原文：坎坎伐檀兮 ，置之河之干兮 。河水清且涟猗。不稼不穑 ，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮 ，不素餐兮！坎坎伐辐兮 ，置之河之侧兮 。河水清且直猗 。
6 、坎坎伐檀兮，置之河之干兮 ，河水清且涟猗。不稼不穑 ，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮 ，置之河之侧兮 ，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎 ，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮 ，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河漘兮 ，河水清且沦猗 。
伐檀诗经魏风原文及赏析
1 、全诗共三章 ，每章先从劳动开始，分别以“伐檀 ”、“伐辐 ” 、“伐轮”开篇 ，描写伐木者从事砍伐檀树制车的劳动和眼前的风光 。
2 、全诗直抒胸臆 ，叙事中饱含愤怒情感，反复咏叹 ，不加任何渲染 ，增加了真实感与力量。另外，诗的句式灵活多变，从四言、五言 、六言 、七言乃至八言都有 ，纵横错落 ，或直陈，或反讽 ，使感情得到了自由而充分的抒发 。此诗称得上是最早的杂言诗 。
3、《伐檀》是《诗经·魏风》中的名篇 ，以劳动场景为切入点，通过反复咏叹与对比手法 ，深刻揭露了古代社会阶级剥削的残酷现实 ，展现了劳动人民对不公制度的批判与觉醒意识，其语言质朴而意蕴深远 ，堪称先秦民歌中思想性与艺术性高度统一的典范。
4 、《伐檀》是表达对世道不公的哀叹之作 。伐檀之声回荡 ，置于河岸，河水清澈涟漪 。不劳作却妄取他人三百亩田产之物 ，不狩猎却庭内悬挂野兽。那些所谓的君子 ，实则不劳而食 。伐辐之声回响，置于河侧，河水清澈平直 。依旧不劳作 ，妄取三百亿田产之物 ，庭内悬挂大兽。那些所谓的君子，实则不食素 。
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