刻舟求剑的文言文版
1、舟已行矣，而剑不行 ，求剑若此 ，不亦惑乎！ 译文： 有个楚国人乘船渡江，一不小心 ，把佩带的剑掉进了江里 。他急忙在船沿上刻上一个记号 ，说：我的剑就是从这儿掉下去的 。船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑 ，但找了半天也没有找到。船已经走了很远 ，而剑还在原来的地方 。
2 、刻 舟 求 剑（战 国） 《吕氏春秋. 察今》楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水 ，遽契（jù qì）其舟 ，曰：“是吾（wú）剑之所从坠 。 ”舟止，从其所契者入水求之。
3 、《刻舟求剑》古文及注释如下：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水 。遽契其舟 ，曰：“是吾剑之所从坠 。 ”舟止 ，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行 ，求剑若此 ，不亦惑乎！释义：涉：渡，由后文的“舟”得出 。者：定语后置的标志 。其：他的 ，代词。自：从。
4、用空格代表停顿 ，大体如下：楚人 有 涉江者，其剑 自舟中 坠于水 ，遽（jù）契（qì）其舟 ，曰 ：是 吾剑 之所从 坠 。舟止，从 其所契者 入水求之 。舟已行矣 ，而剑不行 ，求剑若此，不亦惑乎？译文是：楚国有个渡江的人，他的剑从船上掉进了水里。
5 、文言文《刻舟求剑》的正确停顿如下：楚人/有/涉江者 ，其剑/自舟中/坠于水 ，遽/契其舟，曰/ ，是/吾剑/之所从坠/ 。舟止/ ，从/其所契者/入水求之/ 。舟已行矣/，而剑不行/ ，求剑若此/ ，不亦惑乎/。
6 、《刻舟求剑》文言文及翻译《刻舟求剑》文言文原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水 ，遽契其舟 ，曰：“是吾剑之所从坠 。 ”舟止，从其所契者入水求之 。
刻舟求剑文言文的中心句是什么
1、舟已行矣 ，而剑不行 ，求剑若此，不亦惑乎！希望帮到你。
2 、格式：中心词+ 定语 + 者 （1）求人可使报秦者 。（《廉颇蔺相如列传》）译文：寻找可以出使秦国回来复命的人 。（2）楚人有涉江者。（《刻舟求剑》）译文：楚国有个渡江的人 。（3）荆州之民附操者 。（《赤壁之战》）译文：荆州依附曹操的老百姓。（4）四方之士来者。
3 、译文：寻找可以出使秦国回来复命的人 。《刻舟求剑》：楚人有涉江者 。译文：楚国有个渡江的人。格式：中心词+之+定语+者 。《勾践灭吴》：国之孺子之游者 。译文：吴国出游的年轻人。《石钟山记》：石之铿然有声音 。译文：铿然有声的石头 。格式：中心句+之+定语。
4、中心词+定语+者① 盖简桃核修狭者为之 。（《核舟记》）（原来是挑选狭长形的桃核来雕刻核舟的）② 有奇字素无备者，旋刻之 。
《刻舟求剑》中的那个人为什么最后没有捞到自己的宝剑
因为船是运动的 ，而他的剑确实静止的 ，早就沉到河里了，他在船上刻记号做标记当然没有用。原文 楚人有涉江者 ，其剑自舟中坠于水 ，遽③契（jù qì）其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠 。 ”舟止 ，从其所契者入水求之 。
因此 ，刻舟求剑的故事不仅是一个幽默的寓言，更是一面镜子 ，映照出那些思想僵化的人们的可笑之处。它提醒我们在解决问题时 ，应当注重实际，灵活应变 ，不可盲目执着于既定的方法。
无法捞到宝剑 ，因为宝剑掉下去的位置基本是固定不变的，而船是在运动的，那个掉了宝剑的人只是在船上做了记号 ，当然无法捞到宝剑 。成语故事 战国时 ，楚国有个人坐船渡江 。船到江心，楚人一不小心 ，随身携带的一把宝剑滑落江中 ，他赶紧伸手去抓，可惜为时已晚 ，宝剑已经落入江中。
原因：剑掉落在江中后 ，船继续行驶，而宝剑却不会再移动 。所以 ，楚国人不可能找到宝剑 。出处：《吕氏春秋.察今》刻舟求剑 楚人有涉江者 ，其剑自舟中坠于水 ，遽契（jù qì）其舟 ，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”舟止 ，从其所契者入水求之 。
不能捞上来，因为标记在船上，船一旦移动 ，标记的位置不会改变 ，但是剑的位置却改变了，按照船上的标记就再也找不回剑了 。刻舟求剑 ，是一个寓言故事演化而成的成语。比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步 ，不懂得根据实际情况处理问题 。也比喻办事刻板，拘泥而不知变通 。
文言文刻舟求剑正确停顿
1 、文言文《刻舟求剑》的正确停顿如下：楚人/有/涉江者 ，其剑/自舟中/坠于水 ，遽/契其舟，曰/ ，是/吾剑/之所从坠/。舟止/ ，从/其所契者/入水求之/ 。舟已行矣/，而剑不行/ ，求剑若此/ ，不亦惑乎/ 。具体解释如下：“楚人/有/涉江者 ”：这里将主语“楚人 ”与谓语“有”以及宾语“涉江者 ”分开，使句子结构清晰。
2 、文言文《刻舟求剑》的正确停顿如下：楚人/有/涉江者，其剑/自舟中/坠于水 ，遽/契/其舟 ，曰/，是/吾剑/之所从/坠。楚人/有/涉江者：这里 ，“楚人 ”是主语 ，“有”是谓语，“涉江者”是宾语 ，表示“楚国有个渡江的人 ” 。停顿在“有 ”之后 ，是为了区分主语和宾语 。
3、用空格代表停顿，大体如下：楚人 有 涉江者 ，其剑 自舟中 坠于水 ，遽（jù）契（qì）其舟，曰 ：是 吾剑 之所从 坠。舟止 ，从 其所契者 入水求之 。舟已行矣 ，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？译文是：楚国有个渡江的人 ，他的剑从船上掉进了水里 。
4、楚人/有/涉江/者 ，其剑/自/舟中/坠于水/，遽/（jù）契/（qì）其舟/ ，曰：是/吾剑/之/所从坠。/舟止/ ，从/其/所契/者/入水/求之/ 。
5 、其剑，自舟中坠于水 ，是 ，吾剑之所从坠；从其所契者，入水求之 。
刻舟求剑文言文中的矣什么意思
译文解释 ，楚人渡江失剑 ，刻舟记号寻找，却忽略了水流与船行。原文中的“矣”为文言文助词 ，用在句尾表示完成或肯定 。注释指出 ，“涉 ”指涉水渡江，“遽 ”表示立即或匆忙，“契”意为刻划标记 ，“惑 ”意为困惑或误解 。综上所述 ，文言文《刻舟求剑》通过楚人失剑寻剑的故事，强调了事物变化与固定认知之间的矛盾。
在《刻舟求剑》文言文中 ，“矣 ”是一个助词 ，用在句尾表示完成或肯定 。具体来说：表示完成：在“舟已行矣”中，“矣 ”表示船已经行驶了一段距离 ，动作已经完成 。
惑--音或 ，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。舟已行矣的矣是文言助词 ，用在句子末尾 ，相当于“了 ”。
刻舟求剑文言文，有道理的话是：舟已行矣（yǐ） ，而剑不行 ，求剑若此，不亦惑乎？楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水 ，遽契（jù qì）其舟 ，曰：“是吾（wú）剑之所从坠 。”舟止，从其所契者入水求之 。
刻舟求剑的例子有哪些?
1 、文言文举例：刻舟求剑 楚人有涉江者 ，其剑自舟中坠于水 ，遽锲其舟，曰：是吾剑之所从坠。舟止 ，从其所契者入水求之 。舟已行矣 ，而剑不行，求剑若此 ，不亦惑乎！文徵明习字 文徵明临写《千字文》 ，日以十本为率，书遂大进.平生于书 ，未尝苟且 ，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌 ，故愈老而愈益精妙 。
2、生活中的“刻舟求剑 ”例子如下：情景描述 某人骑着朋友的电动车去商场购物 ，为了方便辨认自己的电动车，他把车停在了一辆具有独特样式的摩托车旁边。他心想：“只要记住这辆特别的摩托车 ，就能轻松找到自己的电动车了 。 ”然而 ，当他购物归来时，却发现自己的电动车不见了 。
3 、在砖堆上撒白水——这样做虽然可以知道砖是否被偷 ，但不能知道被偷的砖去哪了。学习死读书——把老师做的例题当作考试内容来复习 ，却不懂做题目的原理，也跟刻舟求剑差不多 。
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本文概览：刻舟求剑的文言文版 1、舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ 译文： 有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说：我的剑就是从这儿掉...