晏子善谏文言文
1、盘中尚剩两个 ，晏子奏请赏给臣下功深劳重的人 ，以表彰其贤能 。齐景公让诸臣自我荐功，由晏子评功赐桃 。 公孙捷和古冶子因救主之功而自荐。二人一自荐功劳 ，晏子就肯定了二人的功劳 ，并即刻将两桃分别赐给了这两人 。 田开疆以开疆拓边有功而自荐 。晏子评定田开疆功劳为最大，但桃已赐完 ，说只能等到来年桃熟 ，再行奖赏。
2 、晏子进去朝见，站立了一会儿，景公说：“奇怪啊！雪下了几天 ，但是天气不冷 。 ”晏子回答说：“天气不冷吗？ ”景公笑了 。晏子说：“我听说古代贤德的国君 ，自己饱却知道别人的饥饿，自己温暖却知道别人的寒冷 ，自己安逸却知道别人的`劳苦。现在君王不知道了。”景公说：“说得好！我明白你的教育了 。
3 、晏子“踊贵 。 ” 景公突然有所领悟 ，于是下令废除刖刑（砍去罪犯一脚的刑法）。 要《晏子进谏》文言文全文翻译 【原文】 齐有得罪于景公者，公大怒 ，缚置殿下 ，召左右肢解之：“敢谏者诛 。 ”晏子左手持头，右手磨刀 ，仰而问曰：“古者明王圣主肢解人 ，不知从何处始？”公离席曰：“纵之，罪在寡人 。
4、《橘逾淮为枳》文言文翻译：晏子将要出使楚国 ，楚王听说这消息以后 ，对身边的人说：“晏婴是齐国善于辞令的人，现在他要来，我想羞辱他 ，该用什么办法？ ”身边的人回答说：“等他到来的时候 ，请让我捆绑一个人在您面前经过，您就说：‘这人是干什么的？’我回答说：‘是齐国人。
5 、好：喜好 主：掌管 之：代“烛邹的罪状 ” 闻：接受 ，听从C 派烛邹管养鸟的事 ，结果鸟却跑了 让诸侯听到了这件事，认为我们国君重视鸟却轻视人才 ，这是第三条罪状 揭露了统治者奢侈玩乐 ，重鸟轻人的残忍，歌颂了晏子巧言善谏的机智聪明34 御 驾驶 旋：旋转 竭 用完 庄公假装没听见没有理会 他的马力气用完 。
6 、.孺子善谏吴王想要攻打楚国 ，告诉他的近臣们说：“敢进谏的人要处死！”吴王的门客中的一个年轻人想进谏（可是又）不敢 ，于是每天他都在怀里揣着弹弓、泥丸到王宫的后花园，露水湿透了他的衣服 ，像这样过了三天 。
关于晏婴的文言文
晏子使楚。见楚王 。王曰：齐无人耶 。晏子对曰：“之临淄三百闾 ，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在 ，何为无人。王曰：然则何为使予 。晏子对曰：“命使 ，其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主 。晏子将使楚。楚王闻之 ，谓左右曰：晏婴 ，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之 ，何以也 。左右对曰：为其来也 ，臣请缚一人，过王而行 ，王曰：何为者也 。
第一段：晏子使楚 ，见楚王。王曰：“齐无人耶？”晏子对曰：“临淄三百闾，张袂成阴 ，挥汗成雨 ，比肩继踵而在，何为无人？ ”王曰：“然则何为使予？ ”晏子对曰：“命使，其贤者使使贤主 ，不肖者使使不肖主 。
晏子为齐相 ，出，其御①之妻从门间②而窥③其夫 。其夫为相御 ，拥大盖 ，策驷④马，意气扬扬 ，甚自得也。既而⑤归 ，其妻请去⑥ 。夫问其故⑦，妻曰：“晏子长不满六尺 ，身相齐国 ，名显诸侯 。今者妾⑧观其出，志念深矣 ，常有以自下者。
《御者之妻》晏子为齐相 ，出，其御者之妻从门间而窥，其夫为相御 ，拥大盖 ，策驷马，意气扬扬 ，甚自得也 。既而归 ，其妻请去 。夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺 ，相齐国 ，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣 ，常有以自下者 。今子长八尺 ，乃为人仆御；然子之意，自以为足 ，妾是以求去也 。
二桃杀三士文言文
1 、《二桃杀三士》文言文翻译及分析如下：翻译：公孙接 、田开疆、古冶子三人侍奉齐景公 ，皆以勇力搏虎而名闻于世。一日，晏子经过三人身旁，三人未加礼敬。晏子进见景公 ，言及贤明君主蓄养勇士应有明确的职责和行为规范 ，此三人虽勇猛，但在上不尊君臣之义 ，在下不守长幼之礼 ，恐为国家之患 。
2、《二桃杀三士》是一则源自古代历史故事的成语，最早见于《晏子春秋·内篇谏下》 。这个故事讲述了公孙接 、田开疆和古冶子三位勇士因勇猛闻名 ，但他们在面对晏子的批评时 ，未能展现出应有的社会职责和行为准则。
3 、二桃杀三士的文言文故事概述如下：故事背景 春秋战国，齐国有三勇士：田开疆、顾冶子 、公孙捷 ，皆以勇武著称 ，且结为兄弟，恃功而骄 。勇士功绩 田开疆：曾徒手搏杀猛虎 ，救主于危难 ，被封为寿宁君 。顾冶子：于黄河流中斩杀蛟龙，保全齐景公，获封武安君。
4 、自杀而死 。顾冶子突然大喝一声 ，挥剑说道：“我们三个人情同手足 ，义同骨肉，虽不同生 ，宁愿同死 ，两个人都已经死了，我怎么能还活着？”说完 ，也自杀而死 。晏婴见此情景 ，大声笑道：“如果没有两个桃子就不能杀掉这三个人。
文言文二桃杀三士启示
因此，从《二桃杀三士》中 ，我们可以得到的教训是 ，无论何时，都不能让贪婪和嫉妒蒙蔽了我们对生命的尊重 ，更应该保持宽广的心胸和正确的价值观 ，这样才能在人生的舞台上扮演一个成熟、理智的角色 。
文言文二桃杀三士的启示主要有以下几点：谋略与机智的重要性：晏子通过巧妙的计谋，利用三士之间的骄傲和争功心理，成功离间他们 ，削弱了他们的政治威胁 。这体现了谋略和机智在解决问题时的重要性。骄狂必自取祸败：故事中的三士因为恃才傲物 ，相互争功，最终导致了自身的毁灭 。
文言文二桃杀三士的启示主要有以下几点：智谋与策略的重要性：晏子通过巧妙的计谋 ，利用三士之间的骄傲和争功心理 ，成功离间他们，达到了削弱其政治威胁的目的 。这体现了智谋和策略在政治斗争中的重要作用。骄狂自满的危害：故事中的三士因为恃才傲物 ，过于看重自己的功劳 ，最终落入了晏子的计谋中。
文言文“二桃杀三士 ”的启示主要有以下几点：谋略与机智的重要性 “二桃杀三士 ”的故事充分展示了晏子的谋略和机智 。他巧妙地利用了三人恃才傲物的弱点，通过分配两个桃子引发他们之间的争斗和矛盾 ，最终达到了削弱他们政治威胁的目的 。
文言文《为者常成》的意思
1 、《为者常成》的翻译是：梁丘据对晏子说：我到死也比不上您了。晏子说：我听说过一句话：不断实践的人常常可以成功 ，坚持前行的人常常可以到达目的地 。我并没有不同于常人，（只是）经常实践 ，便不轻易放弃；经常前行 ，便不轻易停下来罢了 。原文：梁丘据谓晏子曰：吾至死不及夫子矣！晏子曰：婴闻之，为者常成，行者常至。
2 、《为者常成》翻译 梁丘据对晏子说：“我到死也赶不上先生您啊！”晏子说：“我听说过一句话：不断实践的人常常可以成功 ，坚持前行的人一定可以到达目的地 。我并没有与别人不同 ，只是经常实践而且不轻易放弃，经常前行而且不轻易停下来罢了 。 ”注释 梁丘据：齐国大夫。
3、《为者常成》翻译 梁丘据对晏子说：“我到死也赶不上您了！ ”晏子说：“我听说：无论怎么难做的事总去做 ，就一定能做成；无论多么遥远的路总是走 ，就一定能到达 。我并没有比别人两样的地方 。
4 、原文：梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”晏子曰：“婴闻之，为者常成 ，行者常至。婴非有异于人也 ，常为而不置，常行而不休者 ，故难及也？ ”注释：（1）梁丘据：齐景公的大臣 。 （2）谓：对…说 （3）不及：比不上 （4）夫子：先生 ，对尊长的敬称 （5）常：常常，表示容易 、接近 。
5、 ” 寓意： “为者常成 ，行者常至。”意思是说 ，去做才有机会成功，不做就永远成功不了；走路未必 能走到目的地，但不走就永远到不了。 因此 ，做与不做是不一样的 ，要去做，而不是空谈 。做与不做就是成功与否的关键问题 。
6 、只是经常做事情不放弃 ，经常行动而不休息。寓意：“为者常成 ，行者常至 。 ”意思是说，去做才有可能成功 ，不做就永远成功不了；走路未必 能走到目的地 ，但不走就永远到不了 。因此，做与不做是不一样的 ，要付出行动而不是空谈。做与不做就是成功与否的关键问题 。
二桃杀三士文言文翻译
1 、齐景公忙说：“对 ，对，那次要不是古冶将军杀了大鼋 ，船肯定就翻了 ，还有我的命吗？这真是天下第一功 。吃桃，吃桃！ ”晏子忙给他一个桃，又斟了一盅酒。
2、《二桃杀三士》文言文翻译及分析如下：翻译：公孙接、田开疆 、古冶子三人侍奉齐景公 ，皆以勇力搏虎而名闻于世 。一日 ，晏子经过三人身旁，三人未加礼敬 。晏子进见景公 ，言及贤明君主蓄养勇士应有明确的职责和行为规范 ，此三人虽勇猛，但在上不尊君臣之义 ，在下不守长幼之礼 ，恐为国家之患。
3 、“二桃杀三士”的翻译为：以两个桃子致使三个勇士相互争斗并丧命，比喻用少量事物或利益来引发矛盾冲突 ，导致争斗甚至丧命 。详细解释如下：字面意思：“二桃”指的是少量的利益或事物 ，在这个故事中特指两个桃子；“三士 ”则是指容易受诱惑产生争斗的人，即三个勇士 。
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本文概览：晏子善谏文言文 1、盘中尚剩两个，晏子奏请赏给臣下功深劳重的人，以表彰其贤能。齐景公让诸臣自我荐功，由晏子评功赐桃。 公孙捷和古冶子因救主之功而自荐。二人一自荐功劳，晏子就肯定...