《山中问答》(李白)这首诗是什么意思?
意思是：有人问我为什么隐居在碧山 。我微笑不心境自在悠闲 。桃花盛开 ，流水杳然远去。这里别有一番天地 ，岂是人间。唐代李白《山中问答》，原文为：问余何意栖碧山，笑而不答心自闲 。桃花流水窅然去 ，别有天地非人间 。
《山中问答》是李白的作品 ，全诗为：问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去 ，别有天地非人间 。以下是对这首诗及相关内容的详细分析：《山中问答》解析诗意：有人问李白为何隐居在碧山 ，他微笑不内心却十分闲适 。桃花随着流水远远逝去，这里别有一番天地 ，绝非人间凡俗之地。
李白的诗往往给人一种深沉之感 ，这也正是他作品最为独特的一个地方，而他的这种深沉 ，也正是由于他无时无刻不在思考 ，为此也令他的作品更具有感染力，《山中问答》这首诗是李白所有诗词中少见的一首深沉 ，却又豁达的作品 ，短短四句，就将一种乐观、积极的人生观展现出来 。
意思：有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不心里却一片轻松坦然 。桃花飘落溪水 ，随之远远流去。此处别有天地 ，真如仙境一般 。出自：唐 李白《山中问答》原诗：山中问答 唐代：李白 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲 。桃花流水窅然去 ，别有天地非人间。何意：一作“何事 ” 。栖：居住 。
这是一首诗意淡远的七言绝句。诗的第一联问余何意栖碧山 ，笑而不答心自闲，前句起得突兀 ，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》 ，那么问的主语即所谓俗人；余，诗人自指；何意 ，一作何事 。碧山即指山色的青翠苍绿 。
李白诗歌山中问答原文及赏析
1 、这首诗完全是口头语 ，很朴素，象行云流水似的 ，流畅自然 ，浑然天成。如李白所说：“清水出芙蓉，天然去雕饰 ” 。“桃花流水窅然去，别有天地非人间 。”意境甚美 ，构思很巧妙 ，更使全诗为之增色。
2 、问余何意栖碧山，笑而不答心自闲 。桃花流水窅然①去 ，别有天地非人间 。〔注〕 ①窅（yǎo）然：远去貌。这是一首诗意淡远的七言绝句 。诗的前两句“问余何意栖碧山 ，笑而不答心自闲”，前句起得突兀 ，后句接得迷离 。
3、山中问答原文： 问余何意栖碧山 ，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间 。山中问答翻译及注释 翻译 有人疑惑不解地问我 ，为何幽居碧山？我只笑而不心里却一片轻松坦然 。桃花飘落溪水 ，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。注释 1余：我 ，诗人自指 。何意：一作「何事」 。
4、原文：《山中问答》作者：李白 问余何意栖碧山 ，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间 。注释：余：我 。栖：居住。碧山：在湖北省安陆县内，山下桃花岩是李白读书处 。闲：安然 ，泰然 。窅（yǎo）然：深远的样子。别：另外 。非人间：不是人间 ，这里指诗人的隐居生活 。
5 、意思是：有人问我为什么隐居在碧山。我微笑不心境自在悠闲 。桃花盛开，流水杳然远去 。这里别有一番天地 ，岂是人间。唐代李白《山中问答》 ，原文为：问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去 ，别有天地非人间 。
李白山中问答原诗注释翻译赏析
翻译：有人问我为什么住在碧山上 ，我笑而不心中却闲适自乐 。山上的桃花随着流水悠悠地向远方流去，这里就像别有天地的桃花源一样 ，不是凡尘世界所能比拟的。赏析：这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情 。诗中用一“闲 ”字 ，就是要暗示出“碧山 ”之“美”，并以此与“人间 ”形成鲜明的对比 。
山中问答翻译及注释 翻译 有人疑惑不解地问我 ，为何幽居碧山？我只笑而不心里却一片轻松坦然。桃花飘落溪水 ，随之远远流去 。此处别有天地，真如仙境一般 。注释 1余：我，诗人自指。何意：一作「何事」 。栖：居住 。碧山：山名 ，在湖北省安陆市内 ，山下桃花洞是李白读书处。
译文 有人问我为什么住在碧山上，我笑而不心中却闲适自乐 。山上的桃花随着流水悠悠地向远方流去 ，这里就像别有天地的桃花源一样 ，不是凡尘世界所能比拟的 。 赏析 这是一首诗意淡远的七言绝句。诗的第一联「问余何意栖碧山，笑而不答心自闲」 ，前句起得突兀 ，后句接得迷离。
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲 。桃花流水窅然去 ，别有天地非人间 。注释：余：我。栖：居住 。碧山：湖北安陆市内 ，山下桃花洞为李白读书处 。窅yǎo然：远去貌。别：另 。非人间：不是人间 。这里指的是诗人的隐居生活。
李白的一首古绝:赏析《山中问答》
1 、五原秋草绿，胡马一何骄 。 命将征西极 ，横行阴山侧 。燕支落汉家 ，妇女无华色。 转战渡黄河，休兵乐事多 。萧条清万里，瀚海寂无波 。 七绝·山中问答 问余何意栖碧山 ，笑而不答心自闲。 桃花流水窅然去 ，别有天地非人间。 乐府·少年行其二 五陵年少金市东，银鞍白马度春风 。 落花踏尽游何处 ，笑人胡姬酒肆中 。
2、“海风吹不断 ，江月照江空 ”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲 ”情，也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下 ，诗人借景直抒胸臆 ，语言质朴真切，但仍能感染读者 。 第一首虽是古诗 ，其中却有不少对仗 。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好 ，但也有不少人指出此诗自有妙句。
3 、洞穴里仙家的桃花和灵芝草，雪过天晴初春正月便进山游玩了 。曾经亲眼所见的 ，是白云溪泻入白龙潭 ，其势汹涌澎湃，如海潮翻滚 。当年的黄帝和浮丘，那玉枕和玉床尚且还在？从天都峰的月夜之中 ，遥闻有弦歌之声；当翠微寺霜天拂晓之际 ，我翘首仰盼渴望看见山中蜃楼。
4 、李白歌行的创作成就比乐府高，但两者之间的界限不容易分清楚 。一般将李白古诗中以歌、行 、吟 、谣等为题的纵情长歌作为其歌行的代表作 ，诸如《襄阳歌》、《扶风豪士歌》 、《西岳云台歌送丹丘子》 、《少年行》、《古朗月行》 、《江上吟》 、《玉壶吟》、《梁园吟》、《梦游天姥吟留别》 、《庐山谣寄卢侍御虚舟》等 。
5 、《山中问答》唐·李白 问余何意栖碧山 ，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间 。这是一首诗意淡远的七言绝句 。全诗虽然只有四句 ，但是有问、有有叙述 、有描绘 、有议论 ，其间转接轻灵，活泼流利。用笔有虚有实 ，实处的描写很形象 ，虚处的用笔一触即止，虚实对比 ，蕴意幽邃。
6、当然 ，仅仅凭借一首《望天门山》是不足以说明李白的七绝之妙的 。李白的七绝，以山水诗歌和送别诗为多 。在这些诗歌中，有一种与天地自然融为一体的气质 ，以其天真纯朴的童心 ，与山水冥合。无论写景言情，都有种一气流贯的俊秀和爽朗 ，如《望庐山瀑布》 ，《早发白帝城》，《山中问答》等 。
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