孙权劝学原文与解
《孙权劝学》原文及解析如下：原文：孙权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事 ，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎 ，见往事耳 。卿言多务，孰若孤？孤常读书 ，自以为大有所益 。 ”蒙乃始就学。
孙权劝学 在这段故事中 ，孙权对吕蒙进行了劝学 。吕蒙是孙权手下的一员重要将领 。孙权告诉他，身为掌事之人 ，必须不断学习。吕蒙以军中事务繁多为由推辞 。但孙权表示 ，他并非要求吕蒙成为专门的学问人，而是希望他能广泛涉猎书籍，了解历史经验 。他告诉吕蒙 ，自己经常读书并且觉得非常有益。
中国成语有两句关于孙权和吕蒙的 ，一句是“士别三日，刮目相看 ” ，一句是“非吴下阿蒙”。这两句话非常的经典 ，到现在我们还经常挂在嘴边，这两句其实都是孙权教导吕蒙学习的故事 ，同时这句话寓意丰富 ，也成为了一些人士的座右铭，激励了不少仁人志士不断努力探索 ，最后走上成功道路 。
宋·司马光《孙权劝学》一词多义如下：以：蒙辞以军中多务 。（介词 ，用）白话释义：吕蒙用军中事务繁多来推托。自以为大有所益 。（认为）白话释义：自己认为获益很多 。当：但当涉猎。（应当）白话释义：你应当粗略地阅读 。卿今当涂掌事 。（掌管）白话释义：你现在当权掌管事务。
孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通 。你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？我常常读书 ，自己感到获得了很大的收益 。 ”吕蒙于是开始学习。
孙权劝学原文
1 、《孙权劝学》原文注音版如下：chū ，quán wèi lǚ méng yuē：“qīng jīn dāng tú zhǎng shì，bù kě bù xué！ ”méng cí yǐ jūn zhōng duō wù 。
2 、孙权劝学译文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务 ，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托 。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典 ，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多 ，谁像我？我经常读书 ，自己觉得获益很多。 ”吕蒙于是开始学习 。
3、出处《孙权劝学》（作者：北宋 司马光）原文：初，权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事 ，不可不学！蒙辞以军中多务 。权曰：孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎 ，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书 ，自以为大有所益 。蒙乃始就学 。
孙权劝学文言文拼音版
1 、《孙权劝学》原文注音版如下：chū ，quán wèi lǚ méng yuē：“qīng jīn dāng tú zhǎng shì，bù kě bù xué！ ”méng cí yǐ jūn zhōng duō wù。
2 、《孙权劝学》拼音：【chū ，quán ，wèi，lǚ，méng ，yuē ，：“qīng，jīn ，dāng ，tú，zhǎng ，shì ，bú，kě ，bú ，xué！”méng，cí ，yǐ ，jun，zhōng，duō ，wù 。
3、初（chū） ，权谓吕（quánwèilǚ）蒙（méng）曰（yuē）：“卿（qīng）今（jīn）当（dāng）涂（tú）掌（zhǎng）事（shì），不可不（bùkěbù）学（xué）！”蒙（méng）辞（cí）以（yǐ）军（jūn）中（zhōng）多（duō）务（wù） 。
4 、起初 ，孙权对吕蒙说：“你现在身居要职 ，不可不学习！ ”吕蒙以军中事务繁多为由推辞。孙权说：“我难道要你钻研经书成为博士吗？只是让你广泛涉猎，了解历史罢了 。你说事务繁多 ，谁能比我更忙呢？我经常读书 ，自认为有很大的收获 。 ”于是吕蒙开始学习。后来，鲁肃访问寻阳 ，与吕蒙交谈 。
5 、《劝学》是《荀子》一书的首篇 。又名《劝学篇》。（唐代孟郊诗作）劝学 击石乃有火 ，不击元无烟。人学始知道，不学非自然 。万事须己运 ，他得非我贤 。青春须早为 ，岂能长少年。（唐代颜真卿诗作）《劝学》颜真卿 三更灯火五更鸡⑴，正是男儿读书时 。
6、“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日 ，即更/刮目相待 ，大兄/何见事之晚乎！ ”肃/遂拜蒙母，结友/而别 。在朗读时 ，注意根据划分的节奏进行停顿 ，以体现文言文的韵律和节奏感。同时，注意语气的变化 ，如孙权的劝诫、吕蒙的回应以及鲁肃的惊讶等 ，以更好地传达文章的情感和内涵 。
“孙权劝学”原文及翻译的通假字有哪些?
1 、孤常读书，自以为大有所益 。 ”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳 ，与蒙论议 ，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！ ”蒙曰：“士别三日 ，即更刮目相待 ，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别 。译文：当初，孙权对吕蒙说：“你如今当道掌权了 ，不能不学习！ ”吕蒙以军中事务繁多来推托 。
2 、《孙权劝学》的通假字：邪通耶：语气词 ，表反问。孤岂欲卿治经为博士邪！译文：我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！涂通途：旅途 。译文：卿今当涂掌事 。译文：你现在当权掌管事务。《孙权劝学》选自《资治通鉴》 ，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文 ，文题为后人所加。
3 、通假字孤岂欲卿治经为博士邪！邪：通“耶 ”，语气词 。表反问语气 。卿今当涂掌事。当涂：“涂”通“途 ” ，道路 ，仕途 。亦作当权 。词类活用蒙辞以军中多务 辞：状语后置，名词作动词。大兄何见事之晚乎 之：主谓取独 。一词多义以：蒙辞以军中多务 。
4 、《孙权劝学》的通假字如下：邪通“耶 ” ，意为“吗” ，邪是语气词，表反问语气；“涂”通“途 ” ，意为“道路 ，仕途 ”，“当涂”也可以作“当权 ”。《孙权劝学》的原文 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事 ，不可不学！ ”蒙辞以军中多务 。
5、在文言文《孙权劝学》中 ，文言现象包括但不限于：通假字：孤岂欲卿治经为博士邪！邪：通“耶”，语气词 。表反问语气。当涂：“涂 ”通“途 ” ，道路 ，仕途 。亦作当权 。古今异义：（蒙辞以军中多务）辞：古义：推辞。今义：告别，不接受 ，解雇。
孙权劝学作品原文
1 、《孙权劝学》出自《资治通鉴》 ，是北宋史学家 、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加 。原文如下：初 ，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事 ，不可不学！”蒙辞以军中多务，权曰：“孤岂欲卿为博士邪？但当涉猎 ，见往事耳 。卿言多务 ，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。 ”蒙乃始就学 。
2、《孙权劝学》的作品原文如下：初始对话：起初，孙权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事 ，不可不学！ ”蒙辞以军中多务 。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎 ，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书 ，自以为大有所益 。”蒙乃始就学 。
3 、出处《孙权劝学》（作者：北宋 司马光）原文：初 ，权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事，不可不学！蒙辞以军中多务。权曰：孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎 ，见往事耳 。卿言多务 ，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益 。蒙乃始就学。
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