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1 、【译文】李斯责备淳于越说：“这些儒生不效法今人而去仿照古人 ，用它们来非难当今皇上 ，迷惑混乱老百姓 。我请求皇上下命令给史官，凡不是秦国史官记录的历史材料都烧掉 。不是博士官职掌的书藉典册 ，其他天下有敢收藏《诗经》 、《尚书》、诸子百家语录 ， 旧六国刑书的，要他们全送到郡守郡尉那儿去统统烧掉。
2 、言之无益，吾等皆已疲惫 ，时辰亦晚矣 。故吾等当早些安歇 ，以备明日之需 。夜幕降临，星辰闪烁 ，吾等皆需静息 ，明日方能精神焕发。车马劳顿，身心俱疲 ，吾等皆应静心休憩 ，以待明日之行。此时此刻，吾等皆需安眠 ，明日方能振作精神 ，继续前行 。
3 、这段文出自苏轼《秦废封建》，以下是苏轼原文及其译文：【原文】秦初并天下 ，丞相绾等言：“燕、齐、荆地远 ，不置王无以镇之，请立诸子 。 ”始皇下其议，羣臣皆以为便。廷尉斯曰：“周文 、武所封子弟同姓甚众 ，然后属疎远 ，相攻击如仇讐，诸侯更相诛伐 ，天子不能禁止 。
4 、陈述古辨盗 陈述古密直 ，知（1）建州浦城县 。富民失物，捕得数人 ，莫知的为（2）盗者。述古绐（3）曰：“某寺有一钟 ，至（4）灵，能辨盗（5） 。 ”使人迎置后阁（6）祠（7）之 。引囚立钟前 ，谕（8）曰：“不为盗者摸之无声 ，为盗者则有声。
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5 、“君子爱财 ，取之有道”的文言文翻译及原文分享如下：文言文原文：君子爱财 ，取之有道 。–《增广贤文》译文：君子虽然喜爱钱财，但要用正确的途径去获取。详细解释：君子：此处指的是品德高尚的人 。爱财：表示喜欢、追求财富 。取之有道：道指的是途径 、方法。
6 、文言文 养鸟有道的翻译 云不得笼中养鸟 ，而予又未尝不爱鸟 ，但养鸟之有道耳 。欲养鸟莫如多种树，使绕屋数百株，扶疏茂密② ，为鸟国鸟家 。
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梁国杨氏子九岁 ，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在 ，乃呼儿出。为设果 ，果有杨梅 。孔指以示儿曰：“此是君家果 。 ”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。 ”译文：梁国一户姓杨的人家家里有一个九岁的儿子，非常聪明 。孔君平来拜见他的父亲 ，恰巧他父亲不在 ，于是便叫他出来 。
孔子到东方游历，看见两个小孩在争辩 ，问他们原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近 ，而正午时距离人远 。”另一个小孩却认为正午时距离人近 。
【参考译文】有人为齐王作画，齐王问他：“画什么最难？ ” 他说：“狗、马最难画。 ” 齐王又问：“画什么最容易？” 他说：“画鬼怪最容易 。 ”狗 、马是人们所熟悉的 ，早晚都出现在你面前 ，不可仅仅画得相似而已，所以难画；鬼怪是无形的，不会出现在人们面前 ，所以容易画 。
以下是十篇超级简短的文言文带翻译 ，一起往下看看： 范仲淹有志于天下 范仲淹二岁而孤，母贫无靠 ，再适常山朱氏。既长 ，知其世家，感泣辞母 ，去之南都入学舍 。昼夜苦学 ，五年未尝解衣就寝 。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充 ，日昃始食 ，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
《施氏食狮史》石室诗士施氏 ，嗜食狮 ，誓食十狮 。适施氏时时适市视狮 。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市 。氏视是十狮 ，恃矢势 ，使是十狮逝世 。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿 ，氏使侍拭石室 。石室拭 ，氏始试食是十狮尸 。食时，始识是十狮尸 ，实十石狮尸。试释是事 。
辨白檀树原文、翻译及赏析李商隐古诗文
1、辨白檀树》译文：剑门左边的峭岩之间 ，有一棵大树，生长在石缝中 ，好几围粗 ，枝干纯白色 。人们都传说这是一棵白檀树。树下常常有一条大毒蛇，蟠踞在那里守护着 ，村民不敢去采伐它 。又说西岩壁的半腰处 ，有志公和尚的影像 。路人从这里走过的时候，都要朝西方擎起双手顶礼膜拜，就像亲眼见到了如来一样。王仁裕于癸未年进入蜀地。
2 、《辨白檀树》译文：剑门左边的峭岩之间 ，有一棵大树 ，生长在石缝中，好几围粗 ，枝干纯白色 。人们都传说这是一棵白檀树 。树下常常有一条大毒蛇 ，蟠踞在那里守护着，村民不敢去采伐它。又说西岩壁的半腰处 ，有志公和尚的影像 。
3 、昨风一吹无人会 ，今夜清光似往年 。 4中秋待月 陆龟蒙 转缺霜输上转迟 好风偏似送佳期 帘斜树隔情无限 烛暗香残坐不辞 最爱笙调闻北里 渐看星潆失南箕 何人为校清凉力 欲减初圆及午时 4天竺寺八月十五日夜桂子 唐皮日休 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事 ，应是嫦娥掷与人 。
4、辨白檀树》译文：剑门左边的峭岩之间 ，有一棵大树，生长在石缝中 ，好几围粗 ，枝干纯白色 。人们都传说这是一棵白檀树。树下常常有一条大毒蛇，蟠踞在那里守护着，村民不敢去采伐它 。又说西岩壁的半腰处 ，有志公和尚的影像 。
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