唐代诗圣杜甫的《望岳》译文欣赏
《望岳》译文欣赏如下：开篇点题：五岳之首的泰山，气势恢宏 ，它郁郁葱葱 ，无边无际，横跨齐鲁大地 。这里 ，“岱宗夫如何”一句以设问开篇 ，引出了对泰山的赞美之情，“齐鲁青未了 ”则形象地描绘了泰山的广阔与苍翠 。赞美自然：大自然的钟爱 ，赋予了泰山所有的灵气和神奇秀丽。它气势雄浑 ，分割了山南山北的晨晓和黄昏 。
唐玄宗开元二十四年（736年），青年杜甫漫游赵、齐等地，写下了《望岳》 ，热情地赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色 。原文 岱宗夫如何 ，齐鲁青未了，造化钟神秀 ，阴阳割昏晓。荡胸生层云 ，决眦入归鸟 。会当凌绝顶，一览众山小 。
《望岳》繁体字版如下：全文：望岳 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀 ，阴阳割昏晓。荡胸生曾云 ，决眦入归鸟 。会当凌绝顶，一览众山小 。译文：东岳泰山 ，美景如何？走出齐鲁 ，山色仍然历历在目。神奇自然，会聚千种美景 ，山南山北 ，分出清晨黄昏 。
杜甫的诗:《望岳》为何是古体诗,而不是律诗?
1 、因为《望岳》既不符合平仄格律，又不押平声韵，所以就不是律诗 ，而是古体诗 。《望岳》【作者】杜甫 【朝代】唐 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀 ，阴阳割昏晓 。荡胸生曾云，决眦入归鸟 。会当凌绝顶 ，一览众山小。白话释义：巍峨的泰山 ，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶 。
2 、一般认为 ，格律诗需偶句押韵且押平声韵 ，而杜甫的《望岳》是一首押上声韵的仄韵诗，故不符合格律 。当然 ，也有一少不分人认为仄韵格律诗是存在的。然而从《望岳》一诗杂乱无章的句内平仄和句与句之间的关系来看 ，它也不符合仄韵格律诗的标准 。
3、原因是《望岳》不讲格律 。根据初三网查询，《望岳》不讲格律 ，不符合近体诗的平仄（平声和仄声）规格 ，所以不是律诗，而是古体诗。这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色 ，流露出了对祖国山河的热爱之情。
4 、《望岳》的体裁不是律诗 ，而是古体诗，主要原因是它不讲究格律 ，不符合近体诗的平仄规格 。具体来说：不讲格律：律诗有严格的平仄 、押韵和对仗要求 ，而《望岳》在平仄的运用上较为自由，不拘泥于律诗的规则 。
5、《望岳》的体裁不是律诗 ，而是古体诗 ，主要原因在于其不讲格律，不符合近体诗的平仄规格。具体来说：平仄不符：律诗对平仄有严格的要求 ，而《望岳》在平仄上并未遵循律诗的规则 ，因此不符合律诗的基本特征 。不讲格律：除了平仄外，律诗还有固定的句式结构和韵律要求 。
6 、《望岳》的体裁不是律诗 ，而是古体诗 ，主要原因在于其不讲格律，不符合近体诗的平仄规格。以下是对此观点的详细解释：平仄规格不符：律诗作为近体诗的一种，对平仄有着严格的要求 。每句诗的平仄需要遵循一定的规律 ，以保证诗句的抑扬顿挫和节奏感 。然而 ，《望岳》在平仄的运用上并不符合律诗的规格。
望岳杜甫原文及注释
造化钟神秀，阴阳割昏晓 。荡胸生层云 ，决眦入归鸟 。会当凌绝顶 ，一览众山小。注释：岱宗：泰山别名岱，居五岳之首 ，故又名岱宗 。钟：赋予 、集中 。决：裂开。凌：跃上。译文：泰山啊 ，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地 。造物者给你 ，集中了瑰丽和神奇 ，你高峻的山峰，把南北分成晨夕 。
【原文】西岳崚嶒竦处尊① ，诸峰罗立②似儿孙。安得仙人九节杖 ，拄到玉女洗头盆 。车箱③入谷无归路，箭栝④通天有一门 。稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源⑤。【注释】①西岳：即华山 。崚嶒（líng céng）：高耸突兀 。竦（sǒng）处：高崇之处。②罗立：罗列站立 ，分布 。
望岳杜甫原文及注释 《望岳》[作者]唐·杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了 。造化钟神秀 ，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟 。会当凌绝顶 ，一览众山小 。
造化钟神秀③ ，阴阳割昏晓④。荡胸生曾云⑤，决眦入归鸟⑥。会当凌绝顶⑦ ，一览众山小 。【注释】①“岱宗 ”句：岱宗：泰山又名岱山或岱岳 ，是五岳之首，在今山东省泰安市城北 。古代以泰山为五岳之首 ，诸山所宗 ，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山 ，这里指对泰山的尊称 。
《杜甫·望岳》原文、注释与赏析 杜甫（712—770） ，字子美，生于巩县，因曾居长安城南少陵 ，故自称“少陵野老 ” ，世称“杜少陵 ” 。35岁前读书与游历。天宝年间到长安，困顿了十年才获得小职 。安史之乱始 ，流亡颠沛为叛军所俘；脱险后授官左拾遗 。乾元二年弃官西行 ，最后定居成都。
《望岳》的原文：岱宗夫如何？齐鲁青未了 。造化钟神秀，阴阳割昏晓 。荡胸生曾云 ，决眦入归鸟。会当凌绝顶 ，一览众山小 。《望岳》的翻译：巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁 ，依然可见那青青的峰顶 。神奇自然汇聚了千种美景 ，山南山北分隔出清晨和黄昏。
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